INTELIGENCIA ARTIFICIAL

LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

Por:  Efrén Macedo Gómez

INTRODUCCION

El siguiente Texto Académico, no busca responder a las grandes interrogantes de la ciencia moderna, ni intenta ser una guía de pensamiento e influencia para nadie. Simplemente representa un resumen de mi aprendizaje y la práctica del conocimiento reflexivo adquirido, y mi punto de vista del tema derivado de la investigación realizada. Eso sí, manifiesto que es una rama de las ciencias exactas fascinante y apasionante por sus implicaciones en la evolución de la humanidad, Y el objetivo de este texto, está dirigido a mostrar, reconocer y aplaudir los grandes avances y aplicaciones de la IA, efectuadas en la medicina, vía mejoramiento cibernético, prótesis artificiales-computadoras, tecnología en informática y innovación y evolución exponencial en las comunicaciones, etc. Pero también en advertir los peligros, que se pueden derivar por la insana aplicación y destino de la IA. Si no es controlada y consensada a nivel mundial, llámese aplicación en robótica.

 

DESARROLLO

Desde una designación práctica y fácil. El concepto IA, científicamente se la define como una ciencia que pretende entre muchas aplicaciones, imitar una persona, y no su cuerpo, sino imitar al cerebro en todas sus funciones integrales de un ser humano. Todo en una máquina inteligente. Dispositivos complejos artificiales, capaces y hábiles de procesar miles de premisas (de salida) a partir de otras premisas dadas (entradas) con sorprendente rapidez y asertividad. Sin ningún aspecto, emoción y/o conciencia que obstruya dicha labor. Estas máquinas robot en específico se han estado diseñando como dispositivos inteligentes pero no conscientes de sí mismo y sin sentimientos.

 

Estos sistemas inteligentes al no tener en cuenta elementos emocionales, les permite no olvidar la meta que deben alcanzar. En los humanos el olvido de la meta o el abandonar las metas o no priorizarlas en todo momento crea problemas que en algunos casos llega a afectar la productividad en las empresas y hogares. Los sistemas inteligentes, al combinar una memoria durable, una asignación de metas o motivación, junto a la toma de decisiones y asignación de prioridades con base en estados actuales y estados meta, logran un comportamiento en extremo eficiente, especialmente ante problemas complejos y peligrosos.

 

Pero ¿qué ocurre cuando el robot tiene un cerebro biológico hecho con células cerebrales (neuronas) y posiblemente a base de neuronas humanas?

 

Estos dispositivos inteligentes que se generaron sin consciencia ni sentimientos. Han despertado en el medio científico la consideración seria de posibilitar e incorporarles componentes <<emotivos>> como indicadores de “estado”, con la meta de perfeccionar y eficientar aún más sus sistemas inteligentes. Algo similar a las emociones humanas, para el análisis de situaciones y toma de decisiones -en cada instante y como mínimo- [Pinker, 2001, p. 481].

 

 Al tener «sentimientos» y, al menos potencialmente, «motivaciones», podrán actuar de acuerdo con sus «intenciones» [Mazlish, 1995, p. 318].

 Así, se podría equipar a un robot con dispositivos que controlen su medio interno; por ejemplo, que «sientan hambre» al detectar que su nivel de energía está descendiendo o que «sientan miedo» cuando aquel esté demasiado bajo.

Esta señal podría interrumpir los procesos de alto nivel y obligar al robot a conseguir el preciado elemento [Johnson-Laird, 1993, p. 359]. Incluso se podría introducir el «dolor» o el «sufrimiento físico», a fin de evitar las torpezas de funcionamiento como, por ejemplo, introducir la mano dentro de una cadena de engranajes o saltar desde una cierta altura, lo cual le provocaría daños irreparables.

 

Esto significa que los sistemas inteligentes deben ser dotados con mecanismos de retroalimentación que les permitan tener conocimiento de estados internos, igual que sucede con los humanos que disponen de propiocepción°, interocepción°, nocicepción°, etcétera. Esto es fundamental tanto para tomar decisiones como para conservar su propia integridad y seguridad.

 

Todo esto, se iría hilando bajo un marco de investigación y experimentación exhaustivo y extenso, con pruebas y error y multidisciplinario ampliándose cada vez más las áreas de investigación y desarrollo. Los actores principales, las neuronas que se procesarían-  cultivadas/criadas en laboratorio, en una red de electrodos no invasivos, son una atractiva alternativa con la que establecer un nuevo modo de evolucionar a un robot. Una plataforma de control experimental y protocolos científicos, aplicado fundamentalmente en un cuerpo de robot, que podría desplazarse por una zona definida simplemente bajo el control de una red/cerebro similar y los efectos del cerebro, que controla al cuerpo, podrían lograrse. En este sentido, podrían llevarse a cabo investigaciones orientadas hacia la formación de la memoria y las situaciones de recompensa/castigo, que son los elementos que apuntalan el funcionamiento básico de un cerebro. El cerebro podría entonces acoplarse a su cuerpo de robot físico (Warwick et al. 2010).

En conclusión, que los robots se traten con cerebros biológicos tal vez podría llevar finalmente a cerebros humanos funcionando en un cuerpo robot. Por tanto, no falta mucho para que también tengamos robots con cerebros creados con neuronas humanas que tengan el mismo tipo de habilidades que los cerebros humanos.

 

Por otra parte, vale la pena considerar que, si el cerebro del robot llegase a tener aproximadamente el mismo número de neuronas humanas que un cerebro humano normal, ¿podría/debería tener entonces los mismos derechos que las personas? Además, ¿qué ocurriría si estas criaturas tuvieran muchas más neuronas humanas que un cerebro humano normal, por ejemplo, un millón de veces más? ¿Ocuparían en el futuro el lugar de los humanos normales en la toma de decisiones? Ciertamente, esto significa que, si pensamos en un futuro cercano, no tardaremos en ser testigos de robots pensantes con cerebros no muy distintos a los de los humanos.

Con lo anterior, la diferencia entre la inteligencia y las capacidades de robots y computadoras con respecto a la mente humana es cada vez menor, incluso llegando a superarnos en algunos aspectos, lo que puede resultar preocupante.

 

Aunque, las máquinas y sistemas de inteligencia artificial carecen de dos cosas muy importantes: sentimientos y ética, por lo que no son capaz de discernir correctamente entre el bien y el mal, ya que su comportamiento depende de programación y no de la racionalidad, por lo que, en caso de cualquier falla, podría dañar al resto. Se deberán plantear muchas preguntas sociales y éticas (Warwick 2010).

 

 

 

 

 

Conclusión

En la introducción he hecho mención de los mejoramientos cibernéticos, el uso de implantes para terapias, así también la cascada de innovaciones tecnológicas en todas las áreas y aplicaciones, y una más amplia explicación de los robots-humanos lo que arroja una plétora de consideraciones sociales y éticas, además de muchas otras consideraciones técnicas.

En particular, que los robots se traten con cerebros biológicos tal vez podría llevar finalmente a cerebros humanos funcionando en un cuerpo robot. Pero, al fin máquinas que gracias a las nuevas tecnologías son capaces de hacer muchas cosas mejor que un humano. Computadoras que piensan por nosotros y nos ahorran trabajo. Pero, sabemos que existen mentalidades y países que siempre han sido egoístas y deshumanizados, que no piensan en fines pacíficos ni en la armonía e integración pacífica de la humanidad. Sólo en su interés personal.

 

Por lo que existe un peligro velado en la IA. Un peligro al que debemos estar muy atentos. Por lo que una elite de científicos de reconocimiento innegable en el campo desde la física a la filosofía, ética, computación, sociología y ciencia ficción. De lo más destacado del mundo, nos han hecho saber a través de una declaración conjunta que: “El éxito en la creación de la IA será el evento más grande en la historia de la humanidad” <<La inteligencia artificial no debe convertirse en un juego que caiga en las manos equivocadas>><<La inteligencia Artificial podría convertirse en una amenaza para la humanidad en el futuro y que lo mejor es tomar medidas hoy para asegurarnos de que esto no suceda>> (Stephen Hawking).

 

<< Las máquinas desencadenarán el fin de los tiempos. Si la ciencia no aprende cómo evitar el riesgo de que acabe tomando el control. La Inteligencia Artificial podría convertirse en una entidad que aprenderá a mejorar y actualizarse creciendo más rápido que las mentes humanas. >> (Stephen Hawking)

 

La creación de máquinas que funcionan con inteligencia artificial crearán a su vez otras máquinas que mejoren constantemente por su cuenta y no habrá forma de detenerlos. Y el riesgo de que esto ocurra no es tan increíble. Mientras que la ciencia está creando progresivamente la IA y perfeccionándolo a pasos agigantados, nadie se detiene a evaluar los posibles resultados finales en el futuro.

La evaluación de los riesgos potenciales de la IA es tan importante como el desarrollo de la inteligencia artificial que algún día podría convertir al planeta en un mundo apocalíptico.

Hawking co-escribió este documento de advertencia con el profesor de ciencias informáticas Stuart Russell, y los profesores de física Max Tegmark, Elon Musk, Verno Vinge y Frank Wilczek. Los profesores escribieron que sus predicciones para el futuro sobre la inteligencia sobrehumana deben venir junto con un método infalible de cómo controlarlo. Sin una manera de desactivar esta opción, no habrá nada que impida que estas máquinas intelectuales controlen a la humanidad. (Research Priorities for Robust and Beneficial Artificial Intelligence: An Open Letter).

 “Todos nosotros debemos preguntarnos qué podemos hacer ahora para mejorar las posibilidades de aprovechar las ventajas y evitar los riesgos”, concluye Hawking.

La comunidad muestra así la preocupación ante una posible Independencia de Inteligencia Artificial, capaz de poder tomar vida propia y superar la que ha figurado el hombre.

Por lo que, los investigadores deberán tomar medidas paralelas y de seguridad, para evitar y/o neutralizar, toda posibilidad de salirse de control.

 

 

REFLEXION

La elección del tema fue al azar, aunque siempre he estado presenciando con habido interés los avances de la tecnología, desde que yo tenía una regla de cálculo y después una pequeña calculadora, hasta ahora los Smart-phone y demás dispositivos electrónicos que están ya comercializándose como cámaras en lentes, televisiones esbeltas los drones, etc.

 

De lo anterior partí para, adentrarme en la lectura de este tema, y con gran sorpresa descubrí (aunque sólo veo la punta del iceberg) el enorme desplegado de investigaciones científicas, desarrollo e inversiones, que se está realizando en todo el mundo.

 

Es muy loable que el ser humano siempre sueñe y aspire a llegar a acercarse a su Creador. La prueba es viva y constante en todo momento, con los logros, avances científicos, prolongación de las expectativas de vida, la TIC a disposición y a la mano en todo momento, comunicación en tiempo real a cualquier parte del mundo, innovaciones en todas las áreas de forma exponencial, los planes y avances tecnológicos para conquistar otros planetas, etc.

 

En este ensayo, después de sumergirme en este mundo de la IA, y analizar las diferentes posiciones, opiniones y apreciaciones de diferentes personajes expertos en su mayoría en el tema. Veo, el reto en que se afanan diversos países y científicos, es decir el proyecto: El modelo es el hombre, el objetivo es construir un sistema que pase por humano. Con todas sus capacidades necesarias. Pero esto aún no es posible, ya que se presentan dos obstáculos:

 

1.-Es muy difícil formalizar el conocimiento y

 2.-Hay un gran salto entre la capacidad teórica de la lógica y su realización práctica.

 

Las leyes del pensamiento racional se fundamentan en la lógica aplicable al procesamiento del lenguaje natural, representación del conocimiento, razonamiento y aprendizaje. Actuar racionalmente significa conseguir unos objetivos dadas unas creencias. Un ser humano percibe y actúa, siempre según el entorno en el que está situado.

 

Además, la posibilidad de la inteligencia artificial plantea problemas complejos filosóficos, éticos, morales y de conciencia.

 

En el libro El Culto a la información, se incluye una cita de Joseph Weizenbaum, que encuentro muy interesante: “Por mucha inteligencia que los robots-ordenadores puedan obtener ahora o en el futuro, la suya será siempre una inteligencia ajena a los auténticos problemas y preocupaciones de los humanos”

 

Imitar el comportamiento humano no es seguro, ni el control de su razonamiento.

 

No hay una conclusión definitiva.

 

 

 

Bibliografía

Alan Turing (1950). Computing Machinery and Intelligence. Inglaterra:
Mind.

Bekey, G. 2005. Autonomous Robots: from Biological Inspiration to Implementation and Control. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.

Brooks, R. A. 2002. Robot: the Future of Flesh and Machines. Londres: Penguin.

De Wikipedia, la enciclopedia libre.

Donoghue, J. et al. 2004. “Development of a Neuromotor Prosthesis for Humans”, Advances in Clinical Neurophysiology, Supplements to Clinical Neurophysiology 57: 588-602.

Kennedy, P. et al. 2004. “Using Human Extra-Cortical Local Field Potentials to Control a Switch”, Journal of Neural Engineering 1 (2): 72-77.

Warwick, K. et al. 2003. “The application of implant technology for cybernetic systems”, Archives of Neurology 60 (10): 1369-1373.

Warwick, K. 2010. “Implications and Consequences of Robots with Biological Brains”, Ethics and Information Technology 12 (3): 223-234.

  MI PRIMER COMIC INTELIGENCIA ARTIFICIAL POR EFREN:
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